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火星文的心理分析



  火星文大體分兩類:符號火星文,異體火星文。

  符號火星文大量利用仿擬、飛白、比喻、諧音、擬人等手法構成新詞。除在構詞法上的隨意組合、任意搭配外,也使網絡語言更加委婉,而委婉可以淡化語言中貶義或消極語義特征,也可以掩蓋羞于的令人難堪的事實,避免交際中的尷尬和唐突現象,使語言具有幽默諷刺溫和的功能。
  比如:我們形容某人說話拐彎抹角用“很S(從S的外在形體上看)”,形容接吻為“種草莓”,設陷阱為“挖地洞”,形容人腦轉的慢、跟不上潮流為“286”;借用兒童的嗲語來表示委婉:PP(漂亮,鈔票),屁屁(屁股),怕怕(害怕),東東(東西);還在句末常用“喔、噢、的噢”等語氣詞作語綴來表示撒嬌或兒化,如“要記著去捧場噢”“慌亂是會出錯的噢”等。

  總之,符號火星文這種獨特的文字創作,思考模式的趣味性,使網絡族的溝通方式與生活增另一番情趣。他們使網絡語言有意無意的體現出國際化、時尚化的特點。他們自創的語言不少是語言游戲式的,并非不尊重語言傳統規則,只是增添情趣來變化語言,玩上一會文字。

  而對待符號火星文這種網絡語言,一是坦然接受(不必排斥、指責),二是適當的約束。

  社會是發展的,社會的發展會帶來語言的更新,火星文讓傳統文字的既定現象被改變,以另一種角度所帶出來的是一種創意的樂趣,語言是用來交際的,那么只有這種極富創意的活的變化的語言才更具生命力。而社會的多元化發展同樣會帶來語言的多元化。多語并存及融合已成為一個趨勢。并且語言所固有的“物競天擇”的本性也會使網絡語言中不健康的東西隨著整個社會文化素質的提高而被摒除,所以我們沒必要禁止或排斥這種網絡語言,而應坦然接受。

  但是大蝦們天馬行空的創造太多太隨意,能看懂的人少了,有違上網的初衷。并且這種語言有向網外蔓延的趨勢,有的竟然用這種文字寫作文,在此時就應當適當的約束。首先,網民們要提高自身修養,其次,要對那些難懂的符號加以適當約束,不讓其大肆蔓延到現實生活中的文化、傳播領域,即使有一定的蔓延,也要注意一定的語言環境,選取適當的參照物,以免引起歧義或使人難懂。


  而另外一種異體火星文,則只是借助一些工具,將漢字轉換成形似或者音似的繁體字/異體字,一般的異體字別人大體也可看懂,比如:
烸兲愛伱哆┅點

每天愛你多一點,通過工具將簡體字轉換成不常用的異體字,但大致上通過上下文可以猜出原意。之所以有人喜歡使用這種異體火星文,更多的反映了未成年年人的叛逆心理,這種火星文,可以說沒有什么創意,大多是通過工具機械的轉換而來,如果說符號火星文的使用顯出使用者的一種機智,那么異體火星文僅僅反映出使用者的懶惰。這種標新立異,漠視常規,是典型的叛逆心理。

  對于異體火星文的使用,也不必過于認真,與其說是一種語言不如說是一種游戲,特別是那些極端、長篇異體火星文,不借助工具根本無法看懂的火星文,其實完全喪失了語言的作用。

  不過最近出現的火星文輸入法,則顯得有些離譜,這是一種直接通過拼音或者五筆打出異體字的輸入法,如果只是用來制作簽名等,也無所謂,如果直接用來聊天,寫作,那么使用者想做什么呢?以此來顯示他們的與眾不同?這種交流方式無論是對于圈內圈外人都只能是一種負擔,和符號火星文完全不同,符號火星文用在熟悉人之間時,是非常高效的,類似用方言交流的人,雖然外人很難理解,但交流雙方不會產生誤解反而有一種親切感,而且無論是方言還是符號火星文有些時候是很難直接翻譯成其他語言的。

  然而直接輸入異體字交流,除了產生更多誤解外,倒的確也能在雙方產生一種認同感,物以類聚,人以群分,這種行為,很類似上世紀80年代穿喇叭褲,穿喇叭褲本身沒有什么,不過因為一些不良青年把喇叭褲作為一種身份標志,他們聚集在一起都類似穿著,最終導致這種裝束成為不良青年的標志。這些非主流的小群體,往往會用一種另類方式來表明自己與他人的不同,而異體火星文正是這么一類人群的身份標志,火星文本身并不代表什么,但是這個群體的存在,這個群體的行為,更該引起社會的關注,當網民低齡化普及化后,加上網絡內容的良莠不齊,類似火星文輸入法(此輸入法不過是某些人賺錢的工具罷了)這樣的工具、網絡媒介的推波助瀾,因此的種種社會問題,已經顯露出來,應該及早引起人們的重視。





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